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丽江文笔山

时间:2016-05-12 作者:昆明康辉 四季不同,四时各异,时时是美,处处是景--[6209]
摘要: 丽江文笔山,四季不同,四时各异,时时是美,处处是景6209

去丽江文笔山的N大理由

理由1

纳西族村落、农田庄稼、观望文笔海的观景台等,四季不同,四时各异,时时是美,处处是景。

理由2

文笔山作为丽江文脉之所在,在此祭拜笔神,自然能够保佑你妙笔生花,行云流水。

理由3

祭拜文笔山山神可护佑你学业有成、仕途无量,勇敢自信、乐观人生。

理由4

神泉作为登科神泉水和若金觅金形吉汉译:生儿育女之水。有其深远的文化内涵和现实功效。

丽江文笔山门票价格 驴友评价丽江文笔山

四季不同,四时各异,时时是美,处处是景,非常漂亮
- - may124
进入山门以后就进入了盘山公路,整个就是一幅车在林中走,林在车边跑的景象,还不时会在眼前掠过一幅幅惊世绝美的自然风景画。
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丽江文笔山详情

游玩景点简介

1. 文笔山--纳西语称抚鲁纳汉译是:黑色的银石山,是与玉龙雪山抚鲁葩--白色的银石山齐名的神山。为什么叫黑色的银石山?因为它的植被良好,自然环境优越,漫山遍野的野花,冲天的大树,有其成片完整的原始森林,所以一眼望去是黑色的。但为何又叫银石山?银是很贵重的金属,我们把玉龙雪山的雪和文笔山的植被都叫成是银,这也充分说明了我们纳西族热爱自然、敬畏自然和东巴教中祭拜自然神的文化本质和内涵。

游玩景点智慧路上的文笔山

相传在荒蛮远古年代,纳西族的始祖丁巴什罗为了民族的未来和前途,就像西游记里的唐僧一样取经--不一样的是他驾的是大鹏鸟。经过了无数的苦难,历经了无穷的艰辛,但还是不得其真经,天神确实忍看不下去了,决定帮助他,天神挥挥手,念念咒,一下子周围就凸出来好多的山,形成一个坝子,更奇怪的是地形上形成了笔、墨、纸、砚、笔架状,以此来启示这个民族要学会总结文字、传承文化、发扬文明。所以,别看纳西族只是个有着30万人口的小民族,但从古至今名人辈出,在历朝各代都有着极其影响力的杰出人物。大研镇是丽江古城的称谓,大研即大砚(古汉语研通砚)。如果你来了丽江,而只到了丽江古城,也即砚台,确实是有所缺憾的,因为没有笔的砚台是不完整的。

游玩景点纳西族传承路上的文笔山

古时人们物质贫乏,缺医少药,一旦染了天花,人们都把小孩送到文笔山喝拉贡吉神泉水,有其祛病保康的神效。此风一直延续至丽江解放中后期才结束。但文笔山神泉水有其生儿育女的功效却一直朝信至今。神泉水又叫若金觅金形吉汉译:生儿育女之水。为何会如此的,相传因为神泉水出水口直直上面,半山腰是静坐堂,那里面最主要的建筑是金刚亥母铜瓦大殿,殿内是佛教中的南瞻部洲(人类居住地地方,地球)二十四灵洞之一金刚亥母灵洞--整个中华只有五个,分别在:昆仑山、五台山、文笔山、冈底斯神山、拉萨的桑耶寺,是中华五大灵地之一。而金刚亥母在佛教中是欢喜佛,此灵洞是他们嬉戏玩乐的地方,神泉水就此沾了神气、佛气、欢气,也就有了此等神奇之功效。据现代科学仪器分析,此水是属于弱碱性水,而人体的受孕是需要酸碱平衡的,而人体自身的内循环水一般是弱酸性的,所以从科学的角度讲也有了其充分的充分的依据。这也就是纳西族为何能够超越时光和岁月的磨难依然延续至今,而且生命力愈发的旺盛和强大的原因之所在吧!

游玩景点茶马古道中的文峰寺

在儒释道文化并存而且相互交融的中华文化中,佛教和寺庙是常见的,不足为奇的;在茶马古道上的寺庙也是没有什么值得稀奇的;但是它作为丽江茶马古道上的寺庙就有了独一无二的唯一性。在佛教的传播中,丽江是一个重要的分水岭,素有丽江上去无和尚,丽江下来无喇嘛的说法。所以,当马锅头戴着虎皮高帽,穿着高筒靴,挎着大腰刀,从普洱、大理过来,进入丽江以后是必须要去顶礼膜拜的地方,因为穿过丽境,就进入到了藏区(古称吐蕃),而文峰寺作为藏传佛教,特别是大势至菩萨的道场,而大势至菩萨是勇猛、勇敢、自信、坚强、拼搏的象征。所以特来此祈求菩萨能够赐予勇气和智慧,得到心理的安顿和精神的洗礼。一代代的马锅头从这里出发,踏遍万水千山、千沟万壑,福利着沿途的一代代汉族、佤族、布朗族、白族、纳西族、藏族兄弟同胞,塑造了一个个不朽的顶天立地的传奇和形象。

游玩景点独一无二的文笔山

文峰寺是中国滇西北噶玛噶举派十三大藏传佛教寺院的最高学府,凡要取得都巴学位的喇嘛,必须在离寺不远的静坐堂日夜静坐三年三月三日三时三刻,才有资格主持法事。文峰寺不仅在滇、川、藏地区颇具盛名,而且在印度、尼泊尔、缅甸等国家的佛教界中也有一定影响。它是佛教界中的中共中央党校。为何要把静坐堂修在文笔山的半山腰呢?从这里瞭望,北面是他的姊妹玉龙雪山,在蓝天白云下整个扇子陡活脱脱就是观世音菩萨打坐的莲花宝座,此景此情给人以极大的冲击和震撼;眼前是满目的丽江坝全景,这里是全景观望丽江坝的唯一最好位置,俨然一整套笔墨纸砚尽收眼底。这也许也是把要取得都巴学位的喇嘛要在此日夜静坐三年三月三日三时三刻,才有资格主持法事的原因吧!站得高,看得远;方能开阔心胸、境界深远。

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